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手抄版《地藏菩萨本愿经》图文

作者:常乐居士  时间:2016-04-14 浏览次数:

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《地藏菩萨本愿经》梵名Ks!itigarbha -pran!idha^na-su^tra 。凡二卷。略称地藏本愿经。唐代实叉难陀译。收于大正藏第十三册。本经叙说地藏菩萨之本愿功德,及本生之誓愿,强调读诵此经可获得不可思议之利益,消灭无量之罪业。计分十三品:
(一)仞利天宫神通品,
(二)分身集会品,
(三)观众生业缘品,
(四)阎浮众生业感品,
(五)地狱名号品,
(六)如来赞叹品,
(七)利益存亡品,
(八)阎罗王众赞叹品,
(九)称佛名号品,
(十)校量布施功德缘品,
(十一)地神护法品,
(十二)见闻利益品,
(十三)嘱累人天品。
本经经题下署有唐于阗国三藏沙门实叉难陀译,然开元释教录、贞元新定释教目录等皆无此一记载;又宋、元、明、高丽等诸藏中唯明藏收之,而比明藏更早之宋、元、高丽等诸藏皆未收,故实叉难陀传译之说似不足采信。另据宋代常谨之地藏菩萨灵验记所录引清泰寺沙门知(智)祐感应地藏记之文中可知,五代后晋高祖天福年中,西印度沙门智祐持本经之梵本至我国,然此经传入之详细情形不详,于唐代之文献中亦无有关之记述,但从灵验记一书中引载本经分身集会品之文而论,可肯定本经于天福年中已流传。又本经内容所叙述之地狱景况与地藏菩萨之性格,甚能融合民间之通俗信仰,故广为普及,尤以明清之时为然。此外,据日本学者羽溪了谛之推定,本经乃成立于中亚之于阗。

 

抄经,不仅是赞法,亲近如来,能摄取福德,受天神庇佑,也能消灾灭罪,是一方便易行门。

《法华经》云:“如果有人受持、读诵、正忆念如是经典,解其义趣,如说修行,当知是人行普贤行,于无量无边诸佛所深种善根,为诸如来手摩其头。若但书写,则命终时,当生忉利天上,天女作众伎乐而来迎之,乃至为千佛授手,令不恐怖,不堕恶趣,即往生兜率天上弥勒菩萨所,有三十二相大菩萨众所共围绕,百千万亿天女眷属。以此功德利益,智者应当一心自书、使人书、受持、读诵、正忆念、如说修行,能具无边胜福。”

须知抄经是一方便易行门,不仅赞法、亲近如来,且能摄取福德,受天神庇佑,亦能消灾灭罪。在《占察善恶业报经》中提及书写供养经典具有如下之功德:

1、于究竟甚深第一实义中,不生怖畏,远离诽谤。
2、心能信解,得正知正见。
3、能除灭诸罪障。
4、能现证无量功德。

抄写经典殊胜行,功德详见于诸多大乘经典。
《金刚经》云:“闻此经典,信心不逆,其福胜彼。何况书写、受持读诵,为人解说。”

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》云:“若有众生于此经典,书写供养、受持、读诵、于须臾顷为他演说、劝令听闻。不生烦恼、乃至昼夜思维彼剎。及佛功德。于无上道。终不退转。”

《地藏经》云:“何况善男子、善女人,自书此经,或教人书。或自塑画菩萨形像,乃至教人塑画。所受果报,必获大利。”


无着菩萨亦云“抄经有五种功德。一者可以亲近如来、二者可以摄取福德、三者亦是赞法亦是修行、四者可以受天人等的供养、五者可以灭罪。”可见抄经功德何等殊胜。

抄经修持,除了经中所言的功德利益之外,尚有几点好处:
一、可以修身养性
二、可以深入经藏
三、可以长养慈悲
四、可以自利利人
五、集中精神
六、训练耐心
七、亲近佛法
八、增长智慧

由以上抄经的好处,我们就应珍惜这善因好缘,并用虔诚恭敬的态度,以欢喜心、感恩心、慈悲心来抄经。

抄经注意事项:

1、洁净双手,端身正坐:
2、整肃身心,意念合一:
3、合掌三称“南无本师释迦牟尼佛”;
4、虔心抄写;
5、写毕,合掌回向。

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